|
|
![]() |
 Зарегистрироваться |
|
Регистрация позволит Вам иметь полный доступ ко всем разделам сайта, а также размещать о себе информацию.
|
|
![]() |
|
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
|
|
![]() |
|
Дневник
|
![]() |
|
Рубрики:
все
|
![]() |
Краткая интерпретация:
Сочетание активности, боевого характера и организованности, корректности делает из вас не просто сильного лидера, который может навести порядок в доме, в семье и в работающей команде, но и "боевого командира", способного не потерять самообладания и взять на себя ответственность и руководство в самых сложных ситуациях. Вы разумны и предусмотрительны, потому предпочитаете убедиться в надежности и лояльности человека, прежде чем доверять ему. Но сами вы не нарушаете основных человеческих принципов даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает. За принципиальность и требовательность к самому себе вы способны вызвать уважение не только друзей и партнеров, но даже врагов и конкурентов.
Рекомендации:
Вас, как лидера, возможно, привлекают женщины мягкие, веселые и романтичные. С ними, безоговорочно уступающими мужчине приоритетную роль, вы можете расслабиться и отвлечься от дел. Для нечастых приятельских и даже интимных встреч такие женщины действительно хороши, но при постоянном общении они устанут от вашей мощной энергии, а вы от их капризов. Для создания семьи вам необходима женщина, подобная вам - деятельная, практичная, понимающая, что кроме любви и романтики существуют еще и дела. Она способна быть надежной поддержкой для мужчины и не будет капризничать из-за того, что он не в состоянии постоянно тратить на нее столько времени и средств, сколько ей хотелось бы.
|
...тут! больше нет никого...
всё.
вот он итог. существования здесь:
Я выхожу из бездонной пропасти неведения,
куда Солнце Истины сбрасывает все тени
и где птицы тьмы питаются унынием увядших душ.
Я иду по Долине Благодати,
где все цветы взлелеяны богами света
и с небес изливаются миллионы радуг.
Я поднимаюсь в Горы Чистого Созерцанья,
где любовь Божья создаёт новое пространство
и вечность священнодействует со временем.
Сатья Саи.
-он тоже походу курил )
и не смог.
"""
Уважаемый пользователь! Вы собираетесь удалить свою анкету. Вы уверены, что хотите это сделать? Зачастую удаление анкет происходит под влиянием импульсов: плохого настроения, ссоры и других причин. Помните, пожалуйста, что восстановление ваших анкетных данных и переписки в системе будет невозможно. )
Последний раз редактировалось: 31.07.09 15:10
|
забавно www.ainmarh.com/women.htm
|
ааа... ура! меня сегодня первый раз за 2,5 года в черный список занесли... 
|
и только звук от клавишь, что выстукивают такт почти азбуки морзе, раздавался в тиши...
|
стена мыслей...
кирпичный разум...
воздух - клей...
пишешь нА обУм...
а ведь... есть...
тот...кто слышит...
тот...кто есть...
тот...кто видит...
тот...кто поймёт...
поймёт...
беззвучный голос
оставляя лишь...
свой запах
|
Вот чему я отдал 11 лет своей жизни!!!
Водное поло — командный вид спорта с мячом, в котором две команды стараются забросить гол в ворота соперника. Игра при этом проходит в бассейне с водой.
Одновременно от каждой команды в игре принимают участие семь человек — шесть полевых игроков и голкипер. Гостевая команды выступает в белых шапочках, домашняя — в тёмных. Голкиперы носят красные шапочки с номером 1 или 13. Обе команды могут производить замены по ходу игры.
Игра состоит из четырёх периодов. Длина каждого периода в олимпийском водном поло — 8 минут чистого времени. То есть, счет времени останавливают, когда остановлена игра. Каждая команда может владеть мячом не более 30 секунд. Каждый раз, когда команда, владеющая мячом пытается забить гол, бросая мяч в ворота соперника, секундомер сбрасывается на ноль и команде снова дается 30 секунд на владение мячом. Каждая команда может взять два двухминутных тайм-аута в основное время и один тайм-аут в дополнительное время. Тайм-аут может взять только команда, владеющая мячом.
История водного поло уходит своими корнями в глубокую старину. В Японии существовала игра, которую в какой-то мере можно считать далеким родственником современного водного поло. Сидя верхом на соломенных бочках, участники игры гоняли шестами по воде надутую шкуру, которая заменяла мяч. Само название этой игры тоже пришло с Востока, более двухсот лет тому назад европейцы вывезли из Монголии игру в мяч — «поло». Попав в Европу, эта игра в дальнейшем стала родоначальницей многих современных игр с мячом (футбол, гандбол, волейбол, мотобол).
Водное поло в начале своего развития носило развлекательный характер, но, начиная со второй половины 19 в., оно начинает оформляться в самостоятельный вид спорта. Игра того времени мало походила на современную. На неподвижном водоеме условно обозначалось поле для игры, размеры которого колебались в длину от 20-30 м и в ширину 10-15м. На обоих концах по длине поля устанавливапись по два в откнутых в дно водоема шеста с флажками над поверхностью воды на 30-40 см. Задача игроков была — вплавь провести мяч в эти своеобразные ворота.
На следующий год исполнится 120 лет, как водное поло было признано в Европе самостоятельным видом спорта. Правда, официальное международное признание пришло к нему только через 13 лет, после чего оно было включено в программу Олимпийских игр 1900 года. В Россию водное поло пришло также из Англии в начале прошлого века. Благодаря энтузиастам Шуваловской школы плавания, располагавшейся под Петербургом, новая игра получила распространение среди любителей водных видов спорта. В Москве же первые ватерпольные команды проводили свои матчи в бассейне...
Сандуновских бань, где вода едва доходила игрокам до пояса. Но разве такие мелочи могли остановить истинных энтузиастов? В летописи развития водного поло в нашей стране есть и победы и, увы, поражения и промахи. Самая славная победа - на прошлых Олимпийских играх, где обе национальные сборные стали призерами: мужчины завоевали "серебро", а женщины - "бронзу". И пусть меня упрекнут в необъективности, но, на мой взгляд, та "бронза" была ценнее иного золота: ведь именно в 2000 году женское водное поло было впервые включено в программу Олимпийских игр.
Возникновение водного поло в России связано со знаменитой школой плавания в Шувалово (пригород Санкт-Петербурга), немало сделавшей для развития отечественного водного спорта. В 1910 на спортивном празднике в этом дачном местечке был сыгран первый в стране ватерпольный матч.
Очень скоро этой игрой заинтересовались в Москве. Правда, из-за отсутствия плавательных бассейнов играть москвичам приходилось в небольшом и неглубоком бассейне при Сандуновских банях. Чуть позже пробные матчи прошли в Киеве, Одессе и некоторых других городах.
В начале 20 в. В России были опубликованы на русском языке правила «ватерполо», как тогда у нас называли эту игру, и первые отечественные брошюры о ней. Различные организации, культивирующие плавание, начинают проводить ватерпольные занятия. В 1913 состоялась первая из ставших затем традиционными игр по «ватерполо» между командами Москвы и Санкт-Петербурга (точнее, Шувалово), со счетом 3:2 победили питерцы.
История водного поло в СССР началась в 1924 году. Всесоюзные турниры проводились между сборными городов, областей и республик. И только с 1937 года стали разыгрываться чемпионаты среди клубных команд.
В первом чемпионате СССР в 1937 году в финал среди клубных команд вышли "Электрик" (Ленинград) и "Динамо" (Москва). Была организована специальная переигровка финальной игры (тогда победу одержали ленинградцы, но при грубых ошибках судейства). Но все равно первым чемпионом СССР стал клуб из Ленинграда. В те года за динамовцев выступали Гориков, Гильд, Лебедев, Молчанов, Ушаков, Пущинский, Казаков, Малин.
Писалось под музыку: Розовые Очки от Ferre-Маникенщицы на Лыжах
|
КОНСТАНТИН КРЫЛОВ
РУССКАЯ ИДЕЯ:
ВСЕНАРОДНЫЙ КУЛЬТ ПИЗДЕЦА
Прежде всего обращает на себя внимание факт полной и абсолютной табуированности матерной лексики в традиционной русской культуре. Особенно показательными являются те усилия, которые предпринимались ради исключения из письменных источников матерных слов. Например, введение в русский алфавит буквы Э было связано всего с двумя обстоятельствами - оба, казалось бы достаточно периферийны для любой культуры, а именно - более точная передача звучания иностранных слов (что непосредственно связано с важнейшей для русской культуры темой европеизации) - и изменения написания местоимения 3-го лица множ. числа "эти". Дело в том, что при употреблении буквы Е без ударения возможно (только возможно прочтение местоимения как глагола ети (в смысле ебать). Барсов в "Российской Грамматике" прямо заявляет, что одно это является достаточной причиной к изменению начертания. [с.110, прим. 3]. Желающие могут заглянуть в любой русский словарь и убедиться, что не существует ни одного незаимствованного русского слова, начинающегося на Э, кроме местоимений 3-го лица это, этот, эти, связанных с ним экий, этак и экспрессивов эх! или эге!
Этот пример свидетельствует прежде всего о том, что никто и не пытается скрыть сами слова - они предполагаются общеизвестными. Это страх перед их написанием, перед начертанием этих слов. Особенно интересна традиция замены этих слов точками, причём в изданиях, претендующих на академичность, количество точке строго соответствует количеству букв в скрываемом слове, причём изменения орфографии приводят к изменению количества точек [c.110, прим. 2]. Напрашивающаяся культурно-историческая аналогия - это отношение иудеев к Имени Божьему: даже неполное написание его (так называемый тетраграмматон) считалось настолько важным местом в тексте, что писцы омывали руки перед его написанием [см. Амусин И.Д. Рукописи Мёртвого Моря , М, 1961], а полное написание (с огласовкой) считалось настолько запретным (то есть непристойным), что даже в современных еврейских книгах на русском языке слово бог пишется с точкой посередине вместо гласной [ср. А. Штайнзальц, Роза о тринадцати лепестках, М., 1990 или любое другое популярное издание по иудаизму].
Наконец, решающим можно считать наблюдение Успенского относительно почти что полного отсутствия в русском языке так называемой божбы, то есть упоминаний христианских святынь в качестве ненормативных объектов (типа итальянского madonna putana! и т.п.), а так же соответствующих клятв "бородой св. Петра" или "грудями Божьей Матери", являющихся основой традиционной европейской ненормативной лексики. Их место, собственно, и занимает мат. С другой стороны, действие матерного ругательства в некоторых случаях эквивалентно молитве [например, при встрече с нечистой силой, с. 62], или имеет силу проклятия [вплоть до отождествления значения основного матерного глагола с проклятием в чешск. яз., стр. 64].
Из этого следует неожиданный, но необходимый вывод: матерное выражение - это ритуальная формула, призывающая Богов, причём Богов живых, реальность которых на самом деле не подвергалась сомнению по крайней мере по настоящее время. Мы верим в них и сейчас - именно этой верой жив мат, сознаём мы это или нет.
http://www.traditio.ru/krylov/pesec.html
|
РАССКАЗ О ТОМ, КАК ЛЕНИН ПЕРЕХИТРИЛ ЖАНДАРМОВ
Когда Ленину было двадцать шесть лет, он уже был всем известный
революционер, и царское правительство боялось его как огня.
Царь велел посадить Ленина в тюрьму.
И Владимир Ильич просидел в тюрьме четырнадцать месяцев.
А после этого жандармы выслали его в Сибирь. И там, в Сибири, Ленин
прожил в деревне целых три года.
А это была глухая деревушка. Она стояла в тайге. И ничего хорошего там
не было. Там протекала небольшая речонка Шушь. И там рос небольшой лесок, в
котором даже деревьев было мало.
Но Владимир Ильич не огорчался, что его сослали в такую глушь. Он там
много работал, писал революционные книги, беседовал с крестьянами и помогал
им советами.
А в свободное время Ленин ходил на охоту со своей охотничьей собакой
Женькой, купался, играл в шахматы. Причем шахматы он сам вырезал из коры
дерева. И вырезал очень хорошо, даже великолепно.
И вот время проходило незаметно. И протекло почти три года. И уже
приближался конец ссылки.
Уже Владимир Ильич начинал обдумывать, куда ему поехать, чтобы снова
продолжать революционную работу.
Но незадолго до конца ссылки в избу, где жил Ленин, пришли жандармы.
Они сказали:
-- Вот что. Сейчас мы сделаем у вас обыск. И если найдем что-нибудь
запрещенное царским правительством, то берегитесь. Тогда, вместо
освобождения, мы оставим вас в этой глухой деревне еще по крайней мере три
года.
А у Ленина были запрещенные книжки и разные революционные документы. И
все эти книги и документы лежали в книжном шкафу на нижней полке.
Вот один толстый, усатый жандарм встает у двери, чтоб никто не вошел и
не вышел.
А другой жандарм, маленького роста, но тоже усатый и свирепый, ходит по
комнате и во все нос сует.
Он осмотрел стол, комод, заглянул в печку и даже не поленился влезть
под кровать, чтоб увидеть, что там такое.
Потом он подходит к книжному шкафу и говорит:
-- А это что у вас там в шкафу?
Ленин говорит:
-- Это мои книги в шкафу.
Жандарм говорит:
-- А вот я сейчас посмотрю эти ваши книги и увижу, что это такое!
И вот жандарм стоит около этого шкафа и думает: с чего ему начать
осмотр -- с верхней полки или с нижней?
Жена Ленина, Надежда Константиновна Крупская, смотрит на этого жандарма
и думает:
<Только бы он начал обыск с верхней полки. Если он начнет с верхней
полки, тогда хорошо; тогда под конец обыска он устанет и последнюю полку не
будет внимательно осматривать. Но если он начнет обыск с нижней полки, тогда
плохо -- как раз на этой полке среди других книг имеются запрещенные>.
Ленин тоже смотрит на жандарма и тоже об этом думает.
Вдруг Ленин, чуть улыбнувшись своим мыслям, берет стул и ставит этот
стул к шкафу. И говорит жандарму:
-- Чем при вашем маленьком росте тянуться -- встаньте на этот стул и
начинайте проверять мои книги.
Маленький усатый жандарм, увидев такую любезность со стороны
революционера, поблагодарил и влез на стул. Но поскольку он влез на стул, то
он и, ясно, начал осматривать с верхней полки. То есть то, что и надо было
Ленину.
И, глядя на жандарма, Владимир Ильич улыбался.
И Крупская тоже улыбалась, видя, что Ленин заставил жандарма сделать
так, как ему было надо.
Вот жандарм роется на верхних полках, читает заглавия и перетряхивает
каждую книжку. А время идет. Книг много. И за три часа жандарм едва успел
просмотреть четыре полки.
Пятую полку жандарм стал осматривать уже не так внимательно. Тем более,
что толстый жандарм, стоявший у дверей, начал вздыхать и хандрить. И даже
сказал своему приятелю:
-- Ох, как долго идет обыск... Я устал и кушать хочу.
Маленький жандарм говорит:
-- Скоро пойдем обедать. Вот осталась последняя полка. Ну, да, наверно,
и на этой полке у них ничего нет, раз во всем шкафу ничего не обнаружено.
Толстый жандарм говорит:
-- Ясно, у них ничего нет. Пойдемте кушать.
Почти не осматривая нижнюю полку, маленький жандарм сказал Ленину:
-- Выходит, что ничего запрещенного мы у вас не нашли. Честь имею
кланяться.
И с этими словами жандармы уходят.
И когда закрылась за ними дверь, Владимир Ильич и Крупская начали
весело смеяться над тем, как были одурачены жандармы.
http://lib.ru/RUSSLIT/ZOSHENKO/r_lenin.txt
|
"Человек человеку волк",– говорили древние и, похоже, эти слова недалеки от истины. Умереть голодным, но честным, означает лишь признать поражение честности– ее неспособность сопротивляться реалиям окружающей действительности. Ложь всегда побеждает, хотя бы уже потому, что предоставляет большую свободу действий.
http://www.citforum.ru/hardware/pc/hard_fraud/hard_fraud.shtml
|
|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
|
Знакомства
Лента событий
Основное
